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Domingo 26 de Noviembre del 2023

Hermana, en esta vida soy la Reina

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El deseo de Conde Cesare

Cesare de Como. 

Hijo bastardo de León III e hijo de Condesa de Como en el registro familiar, siempre estuvo insatisfecho con la vida. 

La gloria estaba siempre a su alcance, sólo para ser arrebatada por otro hombre inferior. Un buen ejemplo de ello fue el título de príncipe, que cayó en manos de Príncipe Heredero Alfonso. 

　

Ocupaba un palco a la derecha de la parte central de la catedral, pero seguía insatisfecho. 

No se trataba de los palcos de arriba, donde la "verdadera familia real" se reunía para ver misa, sino de un nivel más abajo. 

El Rey siempre asistía a la misa desde el primer banco a la derecha, junto con la Reina y su adorable hijo, que parecía un cachorro y con el que no se llevaba bien. 

El ambiente era siempre gélido, pero, sin embargo, León III nunca puso un pie en el balcón inferior, donde abundaban las risas y las bromas.  

Era siempre en el tocador privado, no en los asientos públicos, donde Cesare y Condesa Rubina conseguían ocupar a León III. 

Toda su atención se centraba en el asiento del balcón, arriba a la derecha, pero su orgullo nunca le permitía mirar hacia arriba. 

Era terrible pensar en el propio Cesare mirando hacia arriba desde abajo, encontrarse con la mirada de Alfonso, que no había conseguido nada por su propia mano, de arriba abajo. 

Lo que más odiaba Cesare en el mundo era arrodillarse y ser mirado desde abajo. 

Como distracción, miró abajo, al gran salón, donde la bella Isabella, hija del Cardenal, se pavoneaba por el pasillo central del gran salón. 

A juzgar por el acto en sí, era un asco, pero la visión de una hermosa chica de diecisiete años, como un duendecillo excitado, reventando granos era un espectáculo digno de contemplar. 

Isabella tenía una manera de atraer la atención de la multitud. Era un espectáculo para contemplar desde arriba, las cabezas de los hombres se volvían hacia la explanada, uno tras otro mientras seguía sus pasos. 

'Esto ni siquiera es un espectáculo'

Cesare se burló para sus adentros de los hombres de abajo que estaban tan enamorados de ella que no podían controlar sus propias cabezas. 

Se creía especial. El primogénito del rey, con sangre real en sus venas. Era natural que tuviera lo mejor de todo. 

Y una pareja adecuada para él, el mejor macho, sería Isabella Mare, la hembra más deseada de todo San Carlo. 

La deseaba. 

La deseaba del mismo modo que deseaba los rubíes del tamaño de un puño, la exótica esclava mora de piel negra y el cañón que le había traído un mercader de la República de Oporto el mes pasado. 

No eran los objetos en sí lo que le interesaba, sino la admiración circundante que se derramaría sobre el propio Cesare. 

- Es Conde Cesare, después de todo, todos los mejores corceles le pertenecen, ¿no? 

- Sólo los sementales; todas las bellezas del castillo de San Carlo son sus cautivas.

- ¡Incluso Isabella Mare! Conde Cesare es un gran hombre.

Las comisuras de mis labios se crisparon al pensar en la multitud que le seguiría mientras bromeaban y reían. 

Abajo, la muchacha de oro lo miró y sonrió dulcemente. 

Que una dama tan tímida se atreviera a mostrar interés por él era señal de que, como caballero, no tenía más remedio que devolverle el favor y, con un movimiento de cabeza, le devolvió el flirteo. 

'Tarde o temprano tendré que volver a preguntar a Cardenal Mare sobre sus intenciones para el matrimonio, probaré suerte cuando vea a mi padre el mes que viene'

Mientras miraba a Isabella con avidez, la muchacha morena que la seguía por detrás llamó la atención de Cesare.

Los rasgos morenos y enjutos de la muchacha destacaban incómodamente entre la brillante Isabella y la glamurosa Lucrecia. Giró hacia su madre, Condesa Rubina, que estaba detrás de él. 

"Madre, ¿Quién es esa muchacha hosca que está allí con la familia de Cardenal Mare?"

Condesa Rubina respondió sin levantar la vista de su larga hilera de uñas. 

"Es la segunda hija que Cardenal Mare ha adquirido de otra amante. He oído que ya la ha visto la Reina Margarita"

"¿Ver quién?"

"No juzgues un libro por su portada. Si esa cosita ya ha llamado la atención de la quisquillosa Reina Margarita, no es una apuesta cualquiera"

"¿Cómo diablos usó esa chica su inteligencia?"

Condesa Rubina miró a su hijo con los ojos entrecerrados. 

"¿Crees que esta mamá está aquí sólo porque tiene una cara bonita?"

"¿No?" 

Condesa Rubina, una belleza fría y de líneas finas que guardaba un asombroso parecido con Cesare, miró con odio a su hijo, que protestaba porque le había crecido el pelo. 

"Patético bastardo"

En ese momento, el órgano de tubos de la catedral comenzó a sonar majestuosamente. Era la melodía que anunciaba el comienzo del sermón. 

Con la música de fondo, un hombre vestido con una áspera túnica de arpillera y con el birrete plano de un sacerdote laico ascendió lentamente hasta el altar central. 

Era inusualmente alto, con los ojos en forma de pico insertados en profundas órbitas y un rayo orbital moldeado. 

"Comenzará el sermón. Debe de ser el Apóstol de Aceretto"

Desesperado por desviar la ira de su madre, Cesare fingió prestar atención al sermón, a pesar de que se le revolvía el estómago. 

El bullicio de la catedral se calmó cuando el Apóstol de Aceretto subió al altar. El ambiente era más concentrado y expectante que la espera habitual del sermón del cardenal de Mare. 

En contraste con el sermón de Cardenal Mare, que fue en latín, el sermón del Apóstol de Aceretto fue en etrusco-aceretano, la lengua del pueblo llano. 

- "Nació hombre"

Su sermón fue provocador desde las primeras palabras. 

- "Nació en un establo de Yeshak, hijo de un pastor, rió, vivió y aprendió como un ser humano, hasta que a los treinta años recibió del Espíritu Santo el mandato de convertirse en Hijo de Dios"

El pueblo escuchaba con la respiración contenida al Apóstol de Aceretto.

- "Sólo cuando el Espíritu Santo le eligió para ser su Hijo mediante el primer sacrificio, Él, nacido como hombre, se convirtió en santo y adquirió la misma divinidad que el Espíritu Santo"

En este punto, la reacción del público se dividió dramáticamente: algunos afirmaban con entusiasmo, otros parecían incómodos. 

- "¿Así que estás diciendo que Gon de Yeshak no era hijo del Espíritu Santo desde su nacimiento, sino que originalmente era hijo de un hombre?"

- "¿No es eso un poco demasiado radical?"

La predicación apostólica de Aceretto suscitaba respuestas muy diferentes en la gente. 

Entre los pobres y necesitados, su predicación era extremadamente popular. 

La idea de que incluso los más humildes de entre los humildes podían encarnar, aprender, dominar y practicar las enseñanzas del Espíritu Santo, que el Espíritu Santo los adoptaría como hijos suyos y los colocaría en los tronos más altos del reino milenario bajo el cielo, era tanto más atractiva. 

Por otra parte, la predicación del Apóstol de Aceretto a la alta burguesía terrateniente y a la clase dirigente fue una tormenta de fuego. 

Para la aristocracia, la predicación del apóstol de que "incluso el más humilde puede ascender a lo más alto" era una profunda amenaza. Los intereses creados de la Santa Sede y sus casas santas afiliadas enseñaban a los fieles que .....

- "Los espíritus exaltados nacen en la realeza o la nobleza y hacen buenas obras; los espíritus humildes nacen en la plebe y hacen penitencia. Haciendo muchas buenas acciones, uno puede renacer como noble en la próxima vida, la realeza y la nobleza son aquellos que han demostrado ser de excelente calidad a los ojos del Espíritu Santo"

La realeza y la aristocracia podían basar su legitimidad para gobernar en esta enseñanza. Ir más allá y decir que un plebeyo podía convertirse en hijo de Dios era un desafío al orden social existente. 

Para el clero, Apóstol de Aceretto planteaba problemas aún más prácticos. 

El centro neurálgico de la Santa Sede lo constituían las Meditaciones de Gon de Yeshak y los Evangelios de los seis discípulos de Gon de Yeshak. Los Evangelios estaban escritos por humanos y, por tanto, abiertos a la interpretación, pero las Meditaciones estaban en la lengua del propio Hijo de Dios, cada signo de puntuación y cada errata tenían un significado divino. 

La autoridad de la Santa Sede se derivaba en gran medida del Libro de Meditaciones. Cuando las autoridades seculares actuaban en contra de la Santa Sede, ésta tomaba una línea de las Meditaciones para refutarlas. Combinado con el poder papal de excomunión, nunca fue ineficaz.  

Unos años antes, cuando Gran Duque de Aceretto había intentado abdicar en su consorte y tomar como esposa a Bianca de Tarento, de siete años, Papa Ludovico, incapaz de ganarse el favor de los monarcas de los países vecinos, entre ellos León III, que temían que la herencia de los bienes de Tarento pasara a Aceretto, había señalado con firmeza a Gran Duque un pasaje de las Meditaciones. 

- "Honra a tu esposa", "El matrimonio es sagrado", "El viejo no codiciará a la joven". 

Cuando se reconoció la autoridad divina del Libro de Oración Común, los pasajes eran mandatos declarativos. 

Debían seguirse incondicionalmente. Si, por el contrario, las Meditaciones, al igual que los Evangelios, no eran más que lenguaje humano, escrito cuando Gon de Yeshak era humano, entonces estaban abiertas a la interpretación. 

- "Honra a tu esposa"

Si esto no es la palabra de Dios, sino la palabra del hombre, ¿no puede aplicarse a una esposa especulativa y poco amable, en lugar de a una virtuosa que merezca favor? 

- "El matrimonio es sagrado"

Si el matrimonio es sagrado porque produce una posteridad bendita en el seno del Espíritu Santo, ¿debe ser honrado si la esposa es una bruja de piedra? 

- "El viejo no codiciará al joven"

¿Y si el joven tiene una edad mental precoz? Si el joven ama primero al mayor, ¿no es razonable eximirle del versículo anterior? 

La amenaza de excomunión basada en el extracto de las meditaciones del Papa Ludovico no duró mucho para Gran Duque de Aceretto, se vio obligado a renunciar a Bianca de Taranto. 

Sin embargo, una vez desbaratado el caso de Bianca de Taranto, el Gran Duque apoyó plenamente al Apóstol de Aceretto, un hombre que entonces se llamaba simplemente "Sacerdote Alejandro"

Le dio una catedral donde predicar, a pesar de que sólo era un sacerdote laico, reservó fondos del presupuesto del Gran Duque para alimentar y vestir a los jóvenes sacerdotes que venían a visitarle. 

El resultado, pocos años después, fue lo que vemos ahora. Sacerdote Alejandro era ahora un Apóstol de Aceretto, que reunía al pueblo tras él y amenazaba al clero y a la nobleza. 

Ariadna, que había estado acechando detrás de Lucrecia, Isabella y Arabella como una sombra en el fondo del balcón a la izquierda del gran salón, se levantó en silencio y sin que nadie se diera cuenta. 

Arabella miró a Ariadna mientras se levantaba, pero Ariadna susurró suavemente a Arabella. 

"Necesito ir al baño"

Ariadna se quitó los pendientes de oro que le había regalado Lucrecia y se los metió en la manga. 

El escenario perfecto requería el atuendo perfecto. Conteniendo la respiración, bajó la empinada escalera que conducía al primer piso del gran salón y se ocultó tras la barandilla, esperando el momento decisivo. 

El sermón del Apóstol de Aceretto estaba llegando a su clímax. 

- "¡Gon de Yeshak es, después de todo, el hijo del hombre!"

Mientras la profunda voz de barítono del hombre de mediana edad resonaba en la catedral y el público escuchaba con sentimientos encontrados, una voz ronca, pesada para una chica y fácil para los oídos, cortó el espacio. 

"¡Qué vergüenza!"

Era Ariadna.

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